El Dharma intenta ayudarnos a comprender la naturaleza de nuestra mente. Esto es lo que el Dharma está tratando de decirnos. Intenta ayudarnos a comprender nuestro potencial. Está tratando de ayudarnos a adaptarnos positivamente a las circunstancias. Así, también podemos crear la causa y las circunstancias para que otros puedan adaptarse positivamente. Eso es el Dharma. ¿De acuerdo? No es un concepto. Es una filosofía. Es un estilo de vida.

El Dharma, por sí mismo, las enseñanzas, las estatuas, los tazones de agua, ya sabes, todas estas cosas, por sí mismas, son como una bombilla sin electricidad. Nosotros somos la electricidad. Nosotros somos quienes les damos energía. Nosotros somos quienes les damos un propósito.

Entonces, no se trata solo de hacer tazones de agua o postraciones. Se trata de hacer esas prácticas como factor complementario a tener un corazón cálido. Se trata de hacerlas como un factor complementario a ser compasivo y amable. Se trata de hacerlas como factor complementario a la bondad amorosa.

Su Santidad el Dalai Lama habla de ello todo el tiempo. Esto es importante. Debes ser consciente de eso sin caer en la evasión espiritual. ¿Lo entiendes? Usas la filosofía, usas el Dharma para enfrentarte a ti mismo. Lo usas como una herramienta para mejorar.

No lo usas para evitar la confrontación y que puedas estar jiji-jaja durante 20 años. Luego, después de esos 20 años, piensas: “¡Uh-oh! Todavía tengo los mismos problemas que tenía hace 20 años “. No era para eso que se ofreció el Dharma. Quiero decir, el Dharma siempre ha estado ahí. Es solo que le dieron un nombre. Es una técnica. La estrategia es universal. La práctica es universal.

Un corazón cálido…. vayas donde vayas, todo el mundo puede identificarse con un abrazo. Todo el mundo puede identificarse con la palabra “mamá”. Todo el mundo puede identificarse con una sonrisa, ¿verdad?

Todos, incluso los animales, pueden identificarse con energías sutiles como el miedo o la intención. Entonces, de la misma manera, el Dharma es universal. Todos pueden identificarse con él porque funciona igual para todos.

Si trato de ser amable, seré una persona más feliz. Eso se aplica a todo el mundo. Entonces, las circunstancias no son tan importantes. La parte importante es cómo elegimos adaptarnos a las circunstancias. La parte importante es cómo elegimos percibir las circunstancias. No se trata de las circunstancias. Se trata de percepción. De Verdad. Si eliges percibir algo de una manera, así es como vas a reaccionar. Tu actitud se basará en cómo elijas percibir las cosas. ¿Correcto? Tu estado mental se basará en tu actitud. O tu actitud se basará en tu estado mental que se ve afectado por tu elección. Es una eleccion.

Ya sabéis, es bastante fácil culpar.

“¡Oh no! Pasó esto.”

“¡Pasó lo otro!”

“Esta persona dijo esto …”

Al final, lo que está haciendo es simplemente tratar de evitar asumir la responsabilidad. O sea que, es bueno estar al tanto de todas estas cosas. Es bueno empezar, ahora. Intenta mejorar.

Si quieres compararte con alguien, compárate contigo mismo ayer. Si quieres competir con alguien, compite contigo mismo ayer. Si quieres mejorar, mejórate a ti mismo del día anterior.

No puedes cambiar a nadie más. Ni siquiera puedes cambiarte a ti mismo. Ni siquiera te conoces a ti mismo. Dado que ni siquiera te conoces a ti mismo, ¿cómo puedes juzgar a los demás? No sabes cómo vas a reaccionar cuando sucedan ciertas cosas en tu vida hasta que suceden. Y entonces, cuando reaccionas, ni siquiera sabes por qué reaccionaste. Eso solo muestra lo poco que sabemos.

Quiero decir, primero, ni siquiera sabemos qué está pasando en nuestro cuerpo. No tenemos control sobre lo que sucede en nuestros cuerpos. ¿Por qué estamos tan obsesionados con controlar la vida en este sentido de clasificar y encasillar todo? Es algo así como lo hacemos solo porque es una forma de sentirse seguro. Vivimos como si fuéramos inmortales.

Vivimos como si fuéramos inmortales. Nuestra actitud es como, “Soy inmortal. Todos vosotros sois inmortales ”. Es así. Esa es nuestra actitud en la vida.

No podemos cambiarnos a nosotros mismos. Lo que podemos hacer es darnos espacio. Podemos crear la intención de que ocurra ese cambio. Entonces, a través del ejemplo de ese cambio, podemos ayudar a otros a cambiar. Podemos ayudar a otros a corregir su actitud incorrecta. Decidme si estáis de acuerdo con eso.

De todos modos, ese es un poco de mi punto de vista sobre el Dharma moderno del siglo XXI.