Bon, on doit parler du Dharma au 21ème siècle.

Si vous y réfléchissez, peu importe ce que vous appelez la philosophie ou l’essence du Dharma : c’est une loi universelle.

Ce que je veux dire, c’est que si vous analysez, nous tous, nous sommes tous pareils. Notre sang a la même couleur n’est-ce pas ? Nous sommes construit(e)s de la même manière, ou tout du moins d’une façon similaire. La base de notre existence en tant qu’humain à l’intérieur de ce véhicule est assez semblable.

Ensuite, bien sûr, si on y regarde de plus près, on trouve que, même si nous sommes comparables de bien des façons, nous sommes aussi différents sous bien des aspects. Par exemple, chaque forme est différente. On peut observer plein de différences, mais la base est identique.

Par conséquent, sur la base de nos expériences au cours de notre enfance, sur la base de notre culture, sur la base de notre langue, sur la base de toutes les caractéristiques divergentes et de toutes les circonstances de notre vie, on finit par adopter un point de vue plutôt qu’un autre. On finit par obtenir différents types de perspectives. Normalement, les gens voient les choses de manières différentes. Vous ne pouvez pas vous attendre à ce que tout le monde comprenne ou voit les choses comme vous, parce que chacun a un schéma de pensées différent.

De même que notre sang a la même couleur, de même que la base sur laquelle nous [devenons ce que nous] sommes est similaire, certaines lois naturelles s’appliquent à nous tous. Par exemple, vous savez, il y a une philosophie, la gravité. Vous connaissez la loi de la gravité. C’est de la physique n’est-ce pas ? Donc, ça s’applique à chacun d’entre nous de la même manière. De la même façon, le Dharma, ou la philosophie du bouddhisme, s’applique pareillement à chacun d’entre nous parce que c’est une loi universelle. Avant même l’existence du Bouddha, avant même que le mot “bouddhisme” ne soit créé, cette philosophie était déjà présente. Cette loi s’applique à nous tous. Donc, on peut la mettre en pratique. On peut l’utiliser, vous voyez. Par conséquent, la technique est la même pour tout le monde mais les circonstances sont différentes.

Nous devons comprendre que ce ne sont pas les circonstances qui nous font. Nous faisons les circonstances. Nous sommes celles et ceux qui choisissent comment réagir aux circonstances. C’est quelque chose d’important qu’il faut garder à l’esprit.

C’est comme, juste pour prendre un exemple, si vous avez de l’eau bouillante, l’eau bouillante est la circonstance : vous y plongez une patate, elle devient molle ; si vous y mettez un œuf, il deviendra dur. Et pourtant, dans les deux cas, la circonstance est la même.

C’est vous qui choisissez. Voulez-vous être un œuf ou voulez-vous être une pomme-de-terre ? Vous choisissez ! Cela dépend de vous. Vous ne pouvez pas en vouloir à l’eau ! C’est aussi cela que [nous] dit le Dharma.

Donc, une des choses pour lesquelles le Dharma nous aide ou m’a beaucoup aidé, est d’apprendre comment s’adapter de façon positive à n’importe quelle circonstance, peu importe laquelle. Ça, pour moi, c’est un cadeau. C’est une bénédiction.

On a tendance à surestimer le négatif par rapport au positif, c’est pas vrai ? Par conséquent, quelque chose de mauvais arrive, oh ! Ça devient toute une histoire. Si quelque chose de bien arrive, c’est normal ! Et alors on ne se rappelle que : oh ! Cette personne a dit ça ou ça c’est produit. Oh! Oh! Oh! Ensuite, toutes les bonnes choses, toutes les choses agréables que les gens nous on dites, tout simplement, on les oublie complètement. Pourquoi ?

Pourquoi ? Nous surestimons cette négativité. Nous devons changer ça. Si nous pouvons arrêter ça, alors qu’est-ce qu’il va y avoir dans notre vie ? Qu’est-ce qui va prendre forme dans notre vie ?

Quoi qu’on surestime, quelle que soit la valeur qu’on donne [aux choses], quelle que soit l’importance qu’on donne, c’est ça qui va dominer dans notre esprit, vrai ou faux ? Par conséquent, si vous avez peur de quelque chose, vous projetez ce dont vous avez peur. Alors, vous créez cette réalité. Vous attirez ce qui vous fait peur, vrai ?

Nous avons beaucoup tendance à faire ça. Nous avons tendance à être dans ce schéma de pensées. Nous avons tendance à rentrer dans ce cycle qui tourne en boucle. Nous créons ces habitudes. Nous créons ces voies neuronales de, vous savez, d’auto-apitoiement, d’auto-importance, ou d’ego-centrisme.

Sur cette base d’ego-centrisme, nous souffrons énormément. C’est pour ça qu’il est important de toujours débuter la journée avec une attitude de gratitude. Cela vous aidera à ne pas être trop centré(e) sur vous-même. Cela créera la cause pour que vous soyez automatiquement plus heureux(se), simplement parce que vous porterez plus d’attention aux autres. Cela vous aide à avoir le fondement de l’empathie. Vous savez.

Par conséquent, la gratitude est la clé essentielle du genre d’attitude [à avoir] dans la vie. Nous devons la pratiquer quotidiennement. C’est une habitude que nous voulons avoir parce que nous voulons être heureux(se), n’est-ce pas ? C’est juste que la manière dont on s’y prend pour atteindre ce but, cet objectif, est assez différente du résultat que l’on recherche.

Fondamentalement, en d’autres termes, nous voulons être heureux(se). Nous savons que ce que nous faisons ne va pas nous rendre heureux(se), mais nous continuons néanmoins à le faire. Pensez-y ! Ça n’a pas de sens ! Il est temps de changer.