SI vous pensez à un arbre, la tradition serait dans les racines, dans le tronc de l’arbre, la base.

Pourquoi? Parce que la tradition est fondée sur l’expérience des gens. La tradition est fondée sur les gens qui sont réalisés, vraiment réalisés. La tradition n’est pas fondée sur les gens qui utilisent l’information et le pouvoir pour contrôler. La tradition n’est pas comme cela. La tradition est fondée sur des personnes réelles qui ont atteint certaines réalisations et certaines expériences. Alors, ils partagent cela avec les autres. Ils partagent les techniques pour arriver à ce point là. C’est donc pour cela que je pense que la tradition est très importante. Mais nous devons être en mesure de faire la distinction à l’intérieur de l’ institution.

Il y a deux parties de l’institution. Une institution est fondée sur le contrôle et sur l’aspect du pouvoir, de l’influence et de la richesse. En premier lieu, il y a cette partie de l’institution.

Puis, l’autre aspect de l’ institution repose sur les gardiens des enseignements. Les gardiens de la philosophie dans sa forme pure. La forme intacte. C’est une partie importante de l’institution. Sa Sainteté parle de cet aspect. C’est beaucoup plus important que les « gourous » et les « toulkous » parce que c’est ce qui conserve vraiment les enseignements vivants. C’est cette part des institutions qui crée la tradition. Alors nous devons être en mesure de faire la distinction entre cette part et l’autre part.

Ensuite bien sûr, nous devons faire la distinction entre les deux aspects différents de la philosophie. L’un des aspects est l’aspect intellectuel, tandis que l’autre est l’aspect du comportement ou du mode de vie. Nous pouvons très bien comprendre la philosophie mais si nous ne la mettons pas en pratique, alors cela n’a pas beaucoup de sens.

La tradition de réciter des mantras, d’offrir des bols d’eau et de faire des prosternations, tout cela a du sens. Cela crée une habitude dans notre esprit, dans notre cerveau, dans notre corps. Cela crée une empreinte qui nous aide à comprendre et à réaliser la véritable nature de notre esprit.

Tout cela, ce sont des techniques qui ont été créées pour nous, pour que nous arrivions à ce stade. Nous les appelons tradition, mais il y a beaucoup de sens à l’intérieur de cela. Les gens étaient probablement plus sages à cette époque là. Même si je ne peux pas le garantir, probablement, ils étaient généralement plus sages.

Nous avons plus d’information de nos jours. La façon dont nous utilisons cette information de nos jours est différente. Nous perdons beaucoup nos racines. Par de nombreux aspects, nous perdons le contact avec nos racines. Planter, faire pousser des choses est juste un aspect de ce que nous perdons.

Combien de personnes plantent et font pousser leurs propres aliments? De nos jours, on ne trouve pas beaucoup de personnes qui se soucient de cette partie de leur vie. C’est un truc de base. Donc, juste dans ce contexte, il y a peu de personnes parce que nous sommes dans cette nouvelle époque. Si vous enlevez soudain tous les supermarchés, la plupart d’entre nous ne pourrait pas survivre. Nous ne saurions pas où aller pour trouver à manger. Avant les gens étaient suffisamment sages pour savoir où trouver à manger sans les supermarchés. Enfin voilà, c’est juste un aspect de plus.

Par conséquent, la tradition est utile si nous voulons être en mesure de nous étendre, si nous voulons être en mesure d’avoir différentes branches qui peuvent aider les gens à trouver du sens à leur vie, à être plus heureux. Mais pour que cela arrive réellement, nous devons avoir la tradition. Nous devons avoir la tradition, la base. Sinon tout cela se perd, vraiment. Ça devient une sorte de.. Comment diriez vous? Ça se dilue. Ce n’est plus le nectar d’origine. C’est comme un exemple que Lama Zopa utiliserait probablement : « La marque que le thé laisse dans la tasse après l’avoir bu », cette ligne là. Ça devient comme cela. Au lieu d’avoir le thé lui-même, il ne reste que cela – Comment ça s’appelle? Cette ligne, cette tache. C’est un petit peu comme cela, si l’on n’a pas la tradition. Sans tradition, il est très difficile de comprendre vraiment. Il est très facile de comprendre de travers, ou de mal interpréter. Les branches doivent toujours être en mesure de revenir à la base, à la tradition.  Comme les branches d’un arbre qui sont toujours reliées au tronc ou à sa base.

Je vous recommande de tout essayer. Voyez ce qui fonctionne pour vous. Et, de façon ultime, nous venons tous du même endroit et allons tous au même endroit. Il n’y a ni début ni fin à notre continuum mental.